Une Chevalière…

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Chevaliere Bijoux est un site dédié à la chevaliere (chevaliere en or), à la bague homme en général et autres bijoux pour homme. Chevaliere Bijoux n’aborde que quelques aspects de l’univers de la chevaliere aussi n’hésitez pas à élargir nos horizons, à suggérer d’autres thèmes et à nous envoyer l’histoire de vos armoiries, ou une belle photo de chevaliere. Voici quelques unes des questions qui nous ont été posées.  Cliquez dessus pour accéder directement à l’article. A quel doigt porte-t-on une chevaliere? Quelle est l’étiquette du port de la chevaliere suivant le pays? Qu’est-ce qu’un nicolo? Qu’en est-il des femmes et du port de la chevaliere? Vous trouverez ici des articles ayant trait à l’histoire, des curiosités, un petit lexique mais aussi des informations plus pratiques comme par exemple

A cela viennent s’ajouter nos coups de cœur pour des objets, des artisans, et pour des livres somptueux (ou de référence) dans la revue Le Livre du Mois. Différentes maisons nous demandent pourquoi nous ne les avons pas choisies… C’est la définition même du coup de cœur, excusez-nous d’avance.  Nous sommes partiaux, c’est la raison majeure d’exister de ce site. Pour ceux et celles qui lisent Chevaliere Bijoux en vue d’acheter une chevaliere voici quelques mots…  Le monde des artisans ne s’est pas complètement ouvert au web.  Ne vous fiez pas uniquement à la qualité des photos (ils ne sont indice que de l’habilité du photographe engagé) ou à la présence ou non d’un artisan sur internet.  Certains ne voient pas encore comment concilier discrétion et e-commerce.  N’hésitez jamais à poser des questions… Longtemps limité à l’alliance, à la chevaliere et à la montre, l’univers des bagues pour hommes et bijoux pour hommes s’est considérablement élargi.  Chevaliere Bijoux vous offre une petite sélection de ce que nous aimons. Ne quittez pas Chevaliere Bijoux sans nous avoir laissé un commentaire…  pour que l’échange continue et que d’autres en bénéficient!

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La Symbolique du diamant sur une Chevalière franc-maçonne

Ce post appartient à une série d’articles rédigés sur mesure pour ChevalièreBijoux par Raoul Bondi

En Franc-Maçonnerie on utilise symboliquement la pierre brute comme base initiatique où tout apprenti franc-maçon doit commencer à tailler ses imperfections.  La pierre sera taillée sous ses deux formes:

  • la pierre cubique et
  • la pierre cubique à pointe.

La pierre cubique c’est le chef d’oeuvre que doit réaliser tout bon compagnon qui aura terminé ses voyages.

La pierre cubique à pointe sera le point culminant de la verticalité, qui réunit les quatre éléments et qui sera symbolisée par la Quintessence, mais aussi le mileu, le Centre de l’Union où tout bon Maître Maçon accompli, qui a recouvré la parole (diamant) doit se trouver, car il incarne dans la tradition des maîtres maçons dignes de le porter, la souveraineté de la loi naturelle universelle, sa perfection et son incorruptibilité absolue.

 

La spiritualité du Diamant:  appelé tour à tour “pierre de lumière”, “éclat des étoiles”, il est la pierre qui symbolise le mieux le trois en un pour les franc-maçons des deux hémisphères.  Il est considéré à la fois

  • Force par sa résistance
  • Sagesse car il en faut pour savoir le travailler, et
  • Beauté par sa pureté naturelle et la perfection de sa taille.

Le diamant par sa triplicité se met au coeur de la spiritualité des francs-maçons.

 

Symboliquement, le diamant brut intérieur se trouve au coeur de la pierre cubique.  La pierre cubique et le diamant, sont les deux symboles qui en définissent les extrémités (Je suis l’Alpha et l’Omega) de cette élévation spirituelle dans laquelle doit s’engager tout franc-maçon vertueux.  C’est entre ces deux points, que les francs-maçons tourvent le chemin de la voie du milieu, qui les mènera vers un certain épanouissement personnel, par la pratique de tous les jours, par l’échange de ces connaissances acquises le long de ce parcours, qui deviendront autant de clés pour une vie plus harmonieuse.

Le Diamant représente symboliqueemnt le but philosophique à atteindre, dans une recherche spirituelle qui dans ses principes, ne s’assujettit à aucune religion et qui n’est aucun pouvoir politique.  C’est dans cet esprit qu’ont été écrits les constitutions d’Anderson de 1717 qui ont été reconnues comme l’une des pierres angulaires de la tradition maçonnique.

Pour connaître la vraie valeur du diamant, il faudra appartenir à ceux qui ont la vraie richesse, la faculté d’émerveillement devant l’intarissable beauté du diamant…  une beauté d’une splendeur et d’une précision, qui convient aux franc-maçons dans leur quête du divin.  Comprendre la conjonction de l’éternel et du fulgurant, c’est répondre à la question de la valeur de toutes choses.  Comme la beauté est dans votre regard posé sur l’objet, la valeur du diamant, exprimera et reflètera votre valeur.

Cliquez ici pour découvrir plus de chevalières maçonniques.

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Histoire et Symboles de la Saint Valentin

La fête de la Saint Valentin est une tradition, source de symboles, qui célèbre l’amour et la fidélité.  Cette fête trouve anciennement ses racines dans une fête païenne nommée Lupercales.

La fête des Lupercales

Dans des temps plus reculés, la fête des Lupercales était célébrée le 15 février (du calendrier actuel), annonciatrice du retour du Printemps.  Cette fête païenne en l’honneur de Lupercus, dieu qui représente la fertilité et la fécondité, était surtout liée aux origines de la création de la ville de Rome.  Son nom signifie “loup” en latin, et vient du mot Lupercal, nom de la grotte qui était au flanc du Mont Palatin et dans laquelle la louve aurait allaité les jumeaux Romulus et Remus, mythe fondateur de la ville.  Les Lupercales deviennent alors la grande fête du retour du printemps et de sa fertilité.

La naissance de la Saint Valentin

Le pape Gélase Ier obtint l’abolition des Lupercales en 495, jugeant que cette fête païenne, était trop décadente.  Les Lupercales furent ainsi une des dernières fêtes païennes à disparaître de la Rome Antique, qui devenait progressivement chrétienne.  Pour en effacer le souvenir, l’Eglise aurait choisi d’honorer la mémoire de Saint Valentin dont l’origine est incertaine, le 14 février à titre de protecteur des couples.

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Cupidon, symbole du coup de foudre

Selon le mythe romain, Cupidon symbolise le coup de foudre.  En latin, cupido, signifie désir.

Il est aussi appelé Eros en Grèce et est le fils de Vénus, déesse de l’amour.

Cupidon et Psyché illustrent bien le couple amoureux de la Saint Valentin.  Selon la légende, Cupidon tomba amoureux d’une simple mortelle, Psyché, qui était d’une grande beauté.  Cupidon voulut l’épouser, mais Vénus, sa mère, s’y opposa et soumit Psyché à de nombreuses épreuves.  Cupidon plaida sa cause auprès de Jupiter qui donna l’ordre à Mercure d’enlever Psyché pour la conduire à Olympe.  Psyché but l’ambroisie, le nectar des dieux, devint immortelle et put enfin épouser Cupidon.  La fille qui nacquit de leur union fut ainsi appelée Volupté.  Cette histoire est racontée dans beaucoup de légendes. 

Dans l’iconographie de l’amour, Cupidon est représenté par un enfant nu, parfois ailé, muni d’un arc et de ses flèches, couronné parfois de roses, emblème des plaisirs.  Ses yeux sont parfois bandés, ce qui symbolise l’aveuglement lié à l’amour, offrande en totale confiance.

Quant à nous, voici la devise de ChevaliereBijoux.com pour la Saint Valentin 2011: 

“L’essentiel est invisible pour les yeux.”

… phrase de coeur du livre Le Petit Prince et que l’on doit à Antoine de Saint-Exupéry.

Cet article fait partie d’une série écrite par Raoul Bondi.

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De la Chevalière en Franc-Maçonnerie

Les maçons spéculatifs, depuis le Siècle des Lumières (XVIIIè siècle), sont généralement des hommes libres. Et ils sont donc libres de choisir de dévoiler leur appartenance à d’autres personnes, initiées ou profanes, s’ils en jugent une quelconque utilité.

C’est un peu dans cet esprit que certains décident de porter des bijoux, et notamment une chevalière, où l’on peut reconnaître divers symboles, comme généralement

  • le compas et l’équerre, avec souvent en leur centre un G
  • une canne de golf avec deux balles, mais cela peut-être aussi
  • l’étoile à 5 branches ou encore
  • une branche d’acacia
  • un serpent qui se mord la queue… ou plus récemment
  • le myosotis

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Ces symboles peuvent être arborés sur des chevalières, des boucles d’oreilles, des médailles portées en collier, ou sur une poche de veste, des boutons de manchette, briquet et sur des étuis à cigarettes… etc. Lorsque l’on arbore ce genre de symbole on revendique assurément son appartenance.

Il est donc important de préciser qu’aucun franc maçon n’est tenu de porter ce genre de bijoux orné de symboles maçonniques. En France et dans certains autres pays, les francs maçons de certaines obédiences, qu’elles soient spirituelles ou philosophiques ou bien les deux, sont plutôt invités à une certaine discrétion sur leur appartenance.

La chevalière ci-dessous, à face pivotante, permet de choisir le symbole en fonction de l’interlocuteur et de l’heure.

D’un côté on peut faire graver ses initiales, et de l’autre on peut arborer l’équerre et le compas.

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f5a045903a71496 De la Chevalière en Franc Maçonnerie

 

Cet article fait partie d’une série écrite par Raoul Bondi.

Pour accéder à la page dédiée à la chevalière maçonnique, cliquez ici.

 

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La Chevalière en France

Le port de la chevalière sous l’Ancien Régime, est empreint de toute une symbolique, révélant le rang social et culturel de celui qui la portait, jouissant d’une légitimité héréditaire.  Elle ne pouvait se transmette uniquement que de père en fils, ce privilège étant réservé à l’aîné de la famille. En effet, la chevalière marquait de son sceau, l’appartenance à une certaine noblesse, considérée souvent comme supérieure.

Pour ces familles nobles porteuses de titres, la règle en la matière était la suivante: seul l’aîné mâle pouvait porter la chevalière à l’annulaire gauche. De plus, la gravure de la chevalière doit comporter la couronne correspondant à son titre. Les puînés doivent l’arborer sur l’auriculaire droit ou gauche indifféremment, sans couronne mais avec un heaume. Les damoiselles, pouvaient porter la chevalière aux armes de leur père dans un losange (sans timbre). Les épouses, quant à elles, d,evaient arborer les armes de leur époux dans un ovale (sans timbre). Pour les familles non nobles, dites parfois bourgeoises, le système est le même, mise à part les couronnes et les heaumes qui sont réservés à la noblesse.

Le port de la chevalière et ses emblèmes, a été après la révolution, souvent stigmatisé par certains milieux antiroyalistes et anticléricaux, et l’est parfois encore aujourd’hui. Le port d’une chevalière n’est plus forcément rattaché à la revendication d’une ascendance noble, ou bourgeoise et encore moins à l’image et aux idées présupposées que l’on pouvait prêter à ces classes. Les possesseurs d’armoiries portent d’ailleurs souvent les armes de leur famille rehaussées sur leurs chevalières, par fierté et tradition, sans y attacher de quelconques idées religieuses ou politiques.

Les us et coutumes de l’Ancien Régime ne s’appliquent plus (officiellement) en France depuis plus de 200 ans. Le port de la chevalière au fil du temps, a été banalisé. Ainsi porter de nos jours une chevalière, est du domaine du possible, pour  tout le monde. Elle peut être révélatrice de divers passions, affectueuse, pour l’histoire, pour une grande époque, ou une volonté de se réclamer d’un attachement de l’un à l’autre ou alors à de certaines valeurs et traditions familiales ou bien encore à l’appartenance de clubs ou cercles humanistes ou philosophiques.

Cet article a été écrit par Raoul Bondi.

Voici un autre article sur le port de la chevalière:  A Quel Doigt Porter Une Chevalière

 

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La bague du Roi Minos: la chevaliere, la femme du prêtre et la dendolatrie

Voici une chevaliere extraordinaire au parcours rocambolesque.

99e813e8e4cc324 La bague du Roi Minos:  la chevaliere, la femme du prêtre et la dendolatrie

Cette chevaliere est extraordinaire parce que c’est une bague remarquable de par son exécution, son âge et les techniques employées.

En effet la chevaliere que l’on a surnommée du Roi Minos est encore très lisible au niveau du chaton, date de ca. 1500 av. JC et son anneau est recouvert de granulation.

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Un fermier grec la trouva en 1928 aux alentours des fouilles archéologiques de Knossos.  Elle fut déclarée un faux en 1934 car sur un archéologue sur un groupe de trois, décida qu’elle n’était pas d’époque.  La bague fut donc restituée au prêtre du village du fermier.

Lorsqu’un des 3 archéologistes s’y intéressa de nouveau plusieurs années plus tard, le prêtre déclara qu’il avait confié la chevaliere à sa femme mais qu’elle l’avait perdue…

En 2001, en héritant la maison du prêtre, Monsieur Kazantzis trouva la bague dans le décor de la cheminée.  Il la détacha et la confia de nouveau aux autorités archéologiques greques concernées mais dans un service différent, qui déclara que la chevaliere était authentique (et pour la petite histoire Monsieur Kazantzis reçut la modique somme de 400 000 Euros).

La scène représentée sur la chevaliere est considérée comme inhabituelle pour l’époque:  une déesse sur la droite, un bateau à rames, des personnages adorant des arbres (dendolatrie) et symbolisent le royaume des dieux, la terre et la mer.

Cette chevaliere est aujourd’hui conservée au Musée Archéologique d’Heraklion.

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Gravure d’une chevaliere

Merci à Michael Drechsler Jewelry pour cette petite video où on peut voir la progression de la gravure d’une chevaliere… Gravure à la main.

On y voit tout d’abord le dessin des lignes sur les épaules de la chevaliere, puis les premières tracés de gravure etc.

La chevaliere de Bill Keller

Histoire peu commune que celle de cette chevaliere.  Réalisée pour un élève de la Naval Academy cru 1970, cette chevaliere en or 14 karats est égarée sur une plage de Cape May County en 1981. 
Bill Keller la croit à tout jamais perdue mais il y a deux semaines, quasiment 30 ans après, Madame Cowan de Tuckahoe la retrouve sous près de 15 cm de sable sec grâce à son détecteur de métaux. 
Le nom gravé étant tout à fait lisible elle fait des recherches sur internet avec ses neveux et retrouve Bill Keller grâce à l’association d’anciens élèves. 
Bill Keller endossa cette chevaliere la première fois il y a 40 ans lors de la traditionnelle cérémonie à Annapolis et par la suite partit pour le Vietnam.  Elle lui va toujours aussi bien aujourd’hui.

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La chevalière portée pour la première fois par Bill Keller en 30 ans, en bleu Madame Keller qui la perd en 1981 sur la plage, en fuchsia Madame Cowan qui la retrouve en le 28 février 2010

La chevaliere avait l’air si peu usée qu’en la retrouvant Madame Cowan était convaincue qu’elle venait d’être perdue récemment.
Pour Bill Keller, retrouver cette chevaliere revient à clore une odyssée de près de 10 ans.  Une mauvaise chute dans sa maison il y a 10 ans a occasionné une perte de mémoire quasi totale.  Depuis les “petites choses importantes” lui reviennent petit à petit “morceau par morceau.” 
En voyant Madame Cowan prendre la bague de son sac et la lui rendre, cet ingénieur, aujourd’hui père de 2 enfants explique son périple et montre une vieille photo où sa femme l’arbore.  “Oh mon Dieu, vous n’avez pas idée de ce que cela signifie pour moi.  Cette photo de quand nous étions jeunes et cette chevaliere sont le symbole de ce qui comptait vraiment et de ce qui, par un biais ou un autre, m’est revenu.”
“Je suis parti du Maryland il y a 40 ans, avec pour seule possession cette chevaliere et je retourne maintenant m’installer au Maryland avec cette bague au doigt.”

82703f772817947 La chevaliere de Bill Keller

Bette, femme de Bill Keller porte la chevaliere à son cou lors d’une danse à l’Académie Navale en 1969

On pourrait croire que le ressac des vagues et l’abrasion du sable seraient venus à bout de l’inscription gravée à l’intérieur de la chevaliere.  Mais les flots de Sea Isle City, New Jersey, n’ont pas fini de dévoiler leurs secrets.  Beaucoup de navires se sont échoués au cours des siècles au large de ce rivage et tout récemment une pièce d’or britannique datée de l’époque de Georges III a été découverte dans un excellent état. 

Madame Cowan dit, elle, qu’écumer les plages est devenu son passe temps favori depuis 3 ans et qu’à chaque fois que c’est possible elle met tout en oeuvre pour restituer les objets trouvés au propriétaire:   5 rien que sur l’année dernière, y compris la chevaliere de Bill Keller… pour un nombre incalculable de capsules de bouteilles et de pièces de monnaies!
(Remerciements à J.L.Urgo pour son article dans le Staff et à R. Tarver pour les photos.)

Cire à cacheter parfumée pour chevaliere

J. Herbin est une des meilleures maisons pour la cire à cacheter. 

J’aime la netteté laissée par la chevaliere ou le sceau dans la cire.  C’est un plaisir immédiat pour l’oeil et ce n’est pas la même sensation qu’avec les cires pour pistolet. 

Un fabriquant de cire me disait que le pistolet à cire restait le plus sur à employer surtout lorsque l’on paye très cher pour imprimer certaines invitations… mais l’oeil a ses préférences.

Notre source préférée de cire à cacheter propose maintenant une nouvelle gamme.  Il s’agit de 5 cires parfumées, certaines peut-être plus à employer sous une chevaliere de femme mais sait-on jamais:

  • Lavande
  • Pomme
  • Violette
  • Orange
  • Rose

aaeea3538a55ee6 Cire à cacheter parfumée pour chevaliere

Voici le site J. Herbin, malheureusement pas toujours à jour aussi peut-être est-ce la peine de les contacter pour connaître le revendeur dans votre région.

 

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Le Livre du Mois – Février 2010

Une des premières pages consultées sur ce blog est celle dédiée au port de la chevaliere
Pour le livre du mois je souhaitais donc proposer un bon livre d’étiquette.
J’ai eu plaisir à voir mes pas déroutés vers Baldassar Castiglione et son Livre du Courtisan.
Qu’est-ce que cela à voir avec les chevalières?  Et bien tout puisque c’est un livre qui ramène à l’Art de Vivre et qu’à mes yeux c’est également le lot de la chevaliere.
Je crois avoir retrouvé la version de mon enfance avec sa couverture arborant le portrait de Baldassar Castiglione par Tiziano Vecellio (portrait conservé d’ailleurs en France au Louvre) et que j’ai toujours devant les yeux.

77d1e04086dc449 Le Livre du Mois   Février 2010

Mais voici une des premières versions françaises (1538).  Pour feuilleter cet ouvrage cliquez ici sur La Bibliothèque Virtuelle Humaniste.
Pour une version plus moderne et élégante cliquez ici.
Pour la très pratique version de poche cliquez ici.

Diplomate et écrivain, résidant à la cour du Seigneur Guid’Ubaldo di Montefeltro, duc d’Urbino (Umbria, Italie) de 1504 à 1513, Baldassar Castiglione s’inspire des discussions entendues et ce livre devient un véritable best-seller, LE manuel de savoir-vivre auprès des cours européennes après sa première publication à Venise en 1528.  Oui il y a quelques années entre les deux dates… Baldassar Castiglione écrira le livre une fois le duc d’Urbin mort, pour lui rendre hommage et, lui-même, ne survivra pas de beaucoup à la publication de son livre.

C’est un délice que de lire les paroles du Comte Baldassar Castiglione à propos de l’amitié, par exemple.  Les tournures des phrases révèlent un état d’esprit remarquable et je suis ravie que grâce au temps et à internet Baldassar Castiglione soit hôte sur ce blog.
“Percio, se universalemente il libro piacerà, terrollo per buono, e pensero che debba vivere…
E se pur i miei accusatori di questo commun giudicio non restano satisfatti, conténtinsi almeno di quello del tempo; il quale d’ogni cosa al fin scopre gli occulti difetti, e, per esser padre della verità e giudice senza passione, suol dare sempre della vita o morte delle scritture giusta sentenza.”
A bientôt!

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